Introducción: Filosofía Universal

Teoría Universal:
Es la que preconiza que todo (todos los todos) forman EL TODO UNIVERSAL y como tal todo/s de alguna forma está combinado. Por tanto la teroría universal tiene en cuenta EL TODO y los todos a la vez (la diversidad/es) como diferente pero a la vez como LO MISMO y forma el todo.
MARCA UN ANTES Y UN DESPUÉS DE LA FILOSOFÍA : SUS IDEAS , IDEOLOGÍAS , SUS CORRIENTES DE PENSAMIENTO , SUS ESCUELAS , SUS MOVIMIENTOS . . . ETC PUES HAY NUEVAS  FILOSOFÍAS PERO TODAS LAS QUE HAY Y PUDIERAN HABER ESTÁN YA EN ESTA ( DONDE APARECEN SUS ACIERTOS Y SUS FALLOS ) PUES ESTA ES ``UNIVERSAL´´ : ``TODO´´

       ( ES LA NUEVA FILOSOFÍA QUE VE LA LUZ HOY PERO QUE A LA VEZ ES LA FILOSOFÍA DE SIEMPRE PARA SIEMPRE PORQUE ES LA FILOSOFÍA UNIVERSAL : LO QUE ES , LO QUE HAY EN REALIDAD AUNQUE HAYA PERMANECIDO HASTA AHORA OCULTA DEBAJO DE TODOS ESOS CONDICIONANTES HUMANOS ) .

DE TODO PUES ES LA ABSOLUTA FILOSOFÍA ``UNIVERSAL´´ ES UNA FILOSOFÍA ABIERTA ( COMO TAL : UNIVERSAL ) PORQUE LO ABARCA TODO .  ( INCLUSO LO QUE PARECE ANTAGÓNICO ) .

 ES UNA FILOSOFÍA PURA ASÉPTICA , OBJETIVA , TAL Y COMO ES TODO , PUES NO  ENTRA EN CONSIDERACIONES /CONCESIONES/APRECIACIONES HUMANAS : EDUCACIÓN , CREENCIAS/CONCEPCIONES , PREJUICIOS , ESTEOROTIPOS , GUSTOS , PARECERES DE BIEN Ó MAL ( MALO Ó BUENO ) , BONITO Ó FEO ,  ÉTICO Ó NO ÉTICO , NECESARIO Ó NO NECESARIO EQUILIBRIO Ó DESEQUILIBRIO , ABSOLUTO Y RELATIVO : ES DE TODO Y POR TANTO TOMA COMO UNA PARTE MÁS AL SER HUMANO . PERO TAN SOLO COMO UNA PARTE  ( TAL COMO ES ) . PERO NO SE QUEDA AHÍ COMO VENÍA HACIÉNDOSE HASTA AHORA QUE TODO SE JUZGABA BAJO EL PRISMA HUMANO Y DE AHÍ SALÍAN NUEVOS MOVIMIENTOS , ESCUELAS , FILOSOFÍAS SEGÚN LA FORMA DE VER LAS COSAS DE CADA SER/ES HUMANO/S QUE FORMABAN UNA FACCIÓN ( FRACCIÓN ) SEGÚN TODAS ESTAS CONSIDERACIONES PARTICULARES O SOLO DE CIERTA PARTE  ) .  PUES SE FIJA Y ABARCA TODO  LO DEMÁS : ``TODO´´.

CON TODAS SUS PECULIARIDADES Y SIMILITUDES . TODAS LAS POSIBILIDADES , INCLUSO LAS QUE NO PODAMOS NI LLEGAR A IMAGINAR TODO LO PARTICULAR Y TODO LO GENERAL Y CON ELLO TODO LO INTERMEDIO . NO EN VANO TODO ES ``UN TODO´´ . CON SUS PECULIARIDADES QUE HACE A CADA PARTE DISTINTA , PERO A LA VEZ TODO AL SER ``UN TODO´´. ES PARTICIPE : PARTE INTEGRANTE DE ALGÚN MODO : ``DEL TODO´´ . 

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